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CASTRO DE KANKA

Los vestigios(ruinas) de la ciudad de Kanka son los restos de la ciudad muy grande y muy antigua del oasis de Tashkent que existió desde el fin del siglo IV A.C. hasta el siglo XII D.C.. Fue la primera capital de Chach de que las ruinas se encuentran a las 70 kms al sudoeste de Tashkent, a la orilla izquierda del lecho antiguo de Okhangarón.

La ciudad existía desde el fin del siglo IV A.C. hasta el siglo XII.D.C. y identificaba con las investigaciones de Antiokhiya Zayaksartskaya(de fuentes antiguos), Yuan, Shi, Chdzheshi (de fuentes de China), Chach y Kharashket (de fuentes medieval).

Por primera vez los vestigios de la ciudad fue notado en 1868 por V.V.Vereshaguin. Desde 1896 la visitaban y realizaban las investigaciones pruebas los miembros del Círculo de los Aficionados de Arqueología de Turkistán Y.T.Smirnov, I.A.Belyaev,I.Kastanye. En 1934 la exploró M.Y.Masson que levantó el plan a ojo(a golpe de ojo) de monumento y le identificó con Kharashket(Masson,1953, p.105-114). En 1966 Kanka fue incluido en el mapa arqueológico de la región de Tashkent por el grupo de Chatkal-Kuraminsk de la Academia de Ciencias de la República de Uzbekistán(Buryakov, Kasimov, Rostovtsev,1973, p.105-106), y desde 1963 aquí se empezó las primeras excavaciones(Abdulayev,1975,p.128-154). Desde 1974 el castro fue el objeto de base y está examinando en gran escala por el Instituto arqueológico de la Academia de Ciencias de Uzbekistán(Buryakov, 1975, p. 31-38; Ciudad antigua y medieval de Movaraunnakhr Oriental,1990, p.6-77).. En los años 2007-2008 los trabajos no grandes(práctica estudiantil) fue realizado por la cátedra de arqueología de la Universidad Nacional. En los años 2009-2010 las excavaciones arqueológicas practicaba el grupo de los colaboradores del Departamento General de las Ciencias de los objetos de acervo cultural.

Por tradición las ciudades de Asia Central componen de tres partes integrantes- ciudadela, shakhristán(en realidad con el territorio urbano) y arrabal-rabad. Pero la particularidad de Kanka es lo que en plano incluye tres territorios urbanos de shakhristanas, como estuviera insertada una a la otra, cada de las que fue rodeada de tres lados con los sistemas poderosos defensivos. De cuarto lado de sus fronteras comunes fue la orilla elevada del río a lo largo de que también pasaba el muro.

Por superficie no grande, pero el más poderoso es la fortaleza en el núcleo septentrional del sistema urbano (shakhristán I). Bajo de forma cuadrado de superficie cerca de 7 hectáreas, está orientada con los rincones a los lados de luz. Shakhristán I está rodeado con el muro de fortaleza de la altura 26 metros y el foso profundo y ancho (hasta 50 m), y la entrada única por la puente de peatones(pasarela) a través de foso fue instalado en el centro de faz occidental. De aquí en antiguedad se extendía la calle directa en dirección a la ciudadela que dividía en dos partes.

En el rincón septentrional de Shakhristán I se eleva la ciudadela de castro – arco que tiene casi el correcto forma cuadrado , superficie es 1 hectarea y altura es casi 45 metros. Su base es el castillo poderoso de cuatro torres – la residencia de gobernador, debajo de plataforma están ocultadas las construcciones más antes. Del norte la ciudadela fue defendida con el río y del territorio resto con el folso ancho. A lo largo del muro de fortaleza de Shakhristán I hacia el rincón nordestal el arco fue extendido en suave declive especial de rampa-elevado que llevaba a la puerta.

Shakhristán II es de forma rectángulo, de tres lados rodea la ciudadela y shakhristán I. Su superficie es 45 hectareas. La vista general de su fortificación es bastante pasivo- los muros no tienen folsos. Pero en total el territorio fue habituado espeso. En relieve se lee las plazas urbanas. En la parte sudoeste se siguió los restos del gran house. Las dos de cuatro puertas de shakhristán II lleva al shakhristán III, los muros defensivos rodean el territorio gigantesco cerca de 160 hectáreas.

Shakhristán III tiene forma un poco irregular rectángulo y a su vez de tres lados rodea Shakhristán II. Del sur al norte corta su territorio una de las arterias(vías) centrales que está rodeada con las colinas de construcciones urbanas abundantes de casas habitables y barrios de artesano.

A diferencia de la parte meridional de Shakhristán III, la parte septentrional se construyó muy deseminadas. Aquí se situan las plazas de bazar y gran territorios con las construcciones más libres que se conservaron a modo de las colinas apartadas.

En total la planificación(urbanística) de shakhristanas II y III son lejos de las construcciones correctas por único plano de shakhristán I.

Alrededor del territorio fortificado, sobre todo en la parte sudeste y sudoeste se elevan las numerosas colinas y ruinas que estan desparramadas en gran extensión. Todo eso evidencia de la multiplanificada estructura complicada de Kanka que sólo de los limites de fortificación abarca la superficie cerca de 169 hectáreas, y con las provincias(periferías) rodeadas unas 400 hectáreas.

El estudio arqueológico de Kanka fue iniciado de la investigación de Shakristán I y ciudadela, en la edificación de fortificación fue notado la observación de los métodos(procedimientos) que corresponde a los canones helenísticos.
Por las excavaciones estratigrafias fueron descubiertas las estratificaciones culturales de espesor cerca de 20 metros. En los estratos bajos se revelaron cuevas de vivienda con el juego de artículos cerámicos incluidos los recipientes modelados con las huellas de galibo(modelo) de tela, las ollas redondas y jarros planos, escudillas y orzas. El casco de mezcla rústico con mezclado de arena, en unos recipientes hay las huellas de pintura de tinte negra. Simultáneamente se encontró el otro tipo de vajilla que se hizo en torno de alfarero y en cojinete arenoso de la arcilla buen levitado(descantado), rescubrimientos (pinturas) con engobe claro, a veces adornados con ornamentos en relieve arañados(rozados). Las formas de los halos de recipientes y la calidad de acabado de las rarezas, así como la forma de las viviendas encuentran anologías en la arquitectura habitual y en la cultura de Sogd del Sur desde los siglos IV-III A.C. hasta el tiempo del Griego-Bakhtriya.

En las excavaciones de los muros defensivos se puso en evidencia el sistema de fortificación más antes de ciudad.En las platoformas monoliticas de ladrillo en crudo de estandard cuadrado(40x40x10 sm) fue levantado muro potente con la galería de intramuro y el torre redondeado que está resaltado a 8 metros de muro.

Delante del torre se sigue la plazoleta-berma resaltada con el muro poco elevado que se levanta especialmente para detener los areites de enemigo ofensivo. El ladrillo cuadrado del estandard indicado es conocido en la arquitectura antigua de Jorezm, Sogd, iniciado desde los siglos V-VI A.C..En el suelo de local en complejo de las vajillas cerámicas se encontró fragmento de plato finomural con la lustración bella en barra de rayas del tipo de plato romano para pez a recipientes anológicos de Afrasiyab el siglo III A.C.

La ciudad única helenística tras de Sirdaryo en actual se identifica sobre todo con el castro de Kanka. Probablemente, eso se puede vincular con las informaciones de las fuentes antiguas de que después de la muerte Alejandro Macedonio su adalid Selevk con hijo Antiokh I al fin del siglo IV A.C. crearon la potencia(Estado) oriental. Por su orden el adalid Demodam hizo campaña contra los sakh , por primera vez se paso Yaksart y “se alzó allí las aras a Apolón”. En las mapas antiguas apareció la ciudad “Antiojiya Zayakartskaya”. Demodam llamó de nuevo la ciudad fortificada “Antiógiya ”, en honor de Antioja, gobernador de los satrapios, al hijo Selevk y Apama, la hija de Spitamen. Es probable, las huellas de este caso siguen en el nombre mas tardío de la ciudad, es sabido por los constructores de caminos árabes y las composiciones geográficas,- Kharashket, “Ciudad de bienaventuranza Zarista” o “Ciudad Zarista”. Sin embargo, como mostraron las investigaciones descritos más arriba, los muros de fortaleza de Kanka se reconstruye con el gran ladrillo rectángulo del otro, estandard no helenístico, de hacer con morrillo de galerías ,de torres y con revestimiento potente. Las excavaciones de los muros de Shakristán III enseñaron que los muros y los torres se levantan de pakhsa(de barro) y de ladrillo, de aquel rectángulo no estandard antiguo. Para ese tiempo se sigue planificado de las carretaras anchas principales que han pasado de las puertas meridionales.

Es sabido de la historia que el estres ecologico y … de clima al fin de los siglos III-II A.C. , provocado la reducción de balance acuático de los ríos grandes llevó a la agudización de lucha por pastadero en las regiones septentrionales y orientales de Asia y a la invasión a las oasises y de los nomadas, y de los habitantes de las ciudades despobladas en las cuencas bajas del río Yaksart. En Chach se arraiga activamente la masa de población con su cultura material que tomó el nombre de kaunchin, con las tradiciones arquitectorales del tipo agrícola-ganadero.

Pues bien , en este período Kanka crece con intensidad. Su fortaleza antigua se convierte en la ciudadela de la ciudad gigantesca de la que el territorio abarca el superficie cerca de 160 hectareas. Por su superficie la ciudad cede un poco ante las capitales antiguas de Sogd, Nakhsheb. El hecho eso no es fortuito. En ese tiempo en la arena historica descolla el estado de Kanguy de que el núcleo es la valle de Yaksart. Las crónicas chinas de la época Khañ(siglos III A.C.-III D.C.) informa sobre él, primero como de la propiedad no grande,luego de gran confederación que está formado por cinco propiedades pequeñas.Una de ellas es la propiedad de Yuen(Yun) con la capital del mismo nombre en el río de Iosh(Yaksart) se identificó con el oasis de Tashkent. Su capital está localizada en lugar de Kanka. Las mismas fuentes chinas informaron “el propietario de Kanguy de residencia tiene en el pais de Loyuen en la ciudad de Bityan. De Loyuen siete días de viaje hasta la residencia veraniego de propietario ”. Probablemente Kanka – Yun se hace la capital invernal del propietario de Kanguy.
La formación parte de Kanguy contribuyó a la incorporación. Yun en las relaciones comerciales en la Gran ruta de seda de que la linea(ruta) especial pasa por Sirdaryo en Kanguy,Yanetsb y Yantsaya, incluso hasta el región del (mar) Orol y Ural del Sur.

En los primeros siglos de nuestra epoca la posesion se refuerza, y su capital se fortifica de nuevo. En ese tiempo la posesión y su capital resaltan con el nombre nuevo – Chach, Shi, Chdzheshi. Las fuentes de Chiha informaban que “Gobernador de Shi vive en la ciudad de Chdzheshi” el lugar de que pertenecía a Yun”(Bichurin, T. II, p. 272,330).

En las excavaciones de los muros de fortaleza de Shakhristán III se sigue las reconstrucciones potentes. En el interior de la ciudad en las zonas meridionales estan abiertos los barrios de metalurgicos por transformacion de lupia férrea y, es probable, la fusión de acero. A lo largo de las calles centrales que llevan al bazar estan abiertos los talleres por labra de metales no ferrosos con montañosos de luna, con las huellas de fabricacion de artículos de joyería. Los datos de las fuentes chinas dejan determinar en calidad de base de materias primas la producción metalúrgico y joyería, las bases cercanas de mineral de Chatkal-Kurama- Karamazar.

Desde el inicio I milenio de nuestra época Chach acuña su moneda, sus cien ejemplares se encontró en Kanka y y en las ciudades de posesión.(m. Apéndice). La moneda de cobre, pero es posible, se cubrió con una capa fina de plata. Por ejecución de arte supera las monedas de la posesión de Sogd. La iconografía es estable. En averso hay el retrato de profil de rey, en reverso hay tamga (estampa) patrimonial que se parece a la de Kanguy y la leyenda con el nombre de rey. Es justo señalar que la moneda de Chach se encuentra y en las posesiones vecinas- Sogd, en Fergana Occidental, etc.,la moneda estatal de Chach estaba en circulacion(en uso) fuera de sus limites.

La descomposición(disolución) de los Estados antiguos, incluso en los siglos III-IV de nuestra época llevó Kanguy a la composición de una serie de posesión, entre ellas Chach está nombrado “proveniendo de casa de Kanguy”. En centenario siguiente Chach formó parte del estado de los eftalitos(эфталитов)(V-VI D.C.) y kaganat Turquicos(VI-VIII D.C.). La ciudad en Kanka es sabido como el centro político y cultural para el culto de la valle de Sirdaryo.

En las excavaciones de la ciudadela fue descubierto el castillo de cuatro torres con bastiones poliedros, las salas de recepción y el templo doméstico íntimo. Los muros de bastiones tienen aires monumentales así como se levantan de los gran bloques de pakhsa(de barro) que recuerdan la albañilería.

En el complejo de palacio hay la sala de recepción y los locales intimos que están rodeados por parte de los muros fortificados con los servicios administrativos.

Situado en el fondo de complejo el templo-capilla doméstico representaba la sala no grande(5×5 m)cuadrada con cúpula falsa que estaba simbolizado la cúpula del cielo. Esta cupula falsa fue construido del sistema de vigas oblicuas de madera, de los cuales se conservó el sistema complicado de cinturones horizontales y oblicuos. Adentro, a lo largo de los muros – sufes, en centro altar de fuego. La entrada en templo, por los cañones de la religión zoroástricase cerraba la pared de forma acodado, “para que nadie de los extraños no vea el fuego santo”. Encima de templo se levanta . Monolit de la sala arriba de donde fue visto toda la ciudad hasta los muros fortificados.

Si en la ciudadela fue descubierto el templo doméstico de gobernador, entonces en las excavaciones de Shakhristán I fue revelado el templo monumental de ciudad. El núcleo de templo está rodeado con los pasillos – la sala cuadrada 14×14 m; la entrada desde oeste, dentro de sufe a lo largo de los paredes, frente a la entrada un gran sufe-tablado de tres pisos(alturas) en que ardió el fuego santo. Las paredes fueron adornados con la pintura y molduras en relieve. En el cuartito tras del sufe-tablado se conservó el fuego eterno que sacaban a la sala durante los festejos de culto. En los suelos y sufes habían montón de gramineas, los restos de flores, los recipientes, es posible con la comida sacrificada, y en los suelos del cuarto lateral esta limpiado los restos de canales de los caballos sacrificados.

Es el templo de capital de que escribían los anales chinas. Fue destruido y incendiado durante el asalto de ciudad. Se conservan sólo los sellos de barra – bulas con los que se sellaban regalos(sacramentos). Los sellos de forma óvalo con las escrituras de nombres y titulos espirituales, y retratos de sacerdotes, se asemejan a los retratos de las monedas de Chach, etc., los gobernadores de Chach fueron los sacerdotes supremos del templo de Estado.

El templo de antepasados no fue solo en la capital, en los barrios habitables(las zonas residenciales) fueron abiertos el fuego de altar doméstico, se hallaron las estatuas de terracota, esculturitas de los animales sagrados los que influyen en politeísmo de opinión para de culto de ciudadanos. A mitad del siglo VI de nuestra época en el Oeste aparece la otra potencia terrible – kaganat Túrquico. Sin embargo formado por kaganat túrquico Chach se renació rapidamente y halla la gran fuerza económica y política.
En el siglo VII después de la tentativa desgraciada de los ciudadanos de Chach salirse de formación de kaganat Túrquico-Occidental la capital fue trasladada al territorio de Tashkent. Las excavaciones mostraron que la capital vieja en algún tiempo se reduce, aparecen los muros fortificadas que se abarcan sólo una parte de la ciudad en los límites de Shakhristán II. Pero ya en el siglo VIII la ciudad se restablece en los límites anteriores y hasta se apropia el territorio de afueras donde aparece las viviendas y talleres de artesano por labra y zurra de piel, por fabricacion y cocción las vajillas cerámicas y los objetos de metal.

Desde los siglos IX-X la ciudad crece mucho a cuenta de rabad amplio con huellas de varios trabajos de artesano – alfarería, tejeduría, talleres labrados de piel, metalúrgicos, viniprensada. La superficie alcanza 300-400 hectáreas. La ciudad en ese tiempo lleva el nombre de Kharashket.

Según las fuentes escrituras Kharashet es la segunda por su tamaño y valor después de Binket(Tashkent) entre las ciudades de la posesión de Tashkent. De esa época en la ciudadela se conservó el complejo arquitectónico de los gobernadores de Korakhan, en el centro de Shakristán I se situa la urbanización(construcción de edificios). En Shakristán III funciona los talleres de artesano, tiendas de comerciantes. Sobre la actividad comercial activo de la ciudad evidencian las excavaciones de gran caravan-seray(90×90 m) urbano.

Durante las excavaciones de estratos más tardes de establecimiento de ciudad se consiguió el complejo rico de la cultura material: recipientes esmaltados y de cristal, artículos de joyería, la única pieza metálica de ajedrez, se reunió una gran cantidad de las monedas(musulmanes) de la Alta Edad Media y Edad Media.

El abandonó de ciudad y cese la vida en ella trae consigo el cambio de lecho de corriente del río Okhangarón al fin del siglo XII.

Representa las ruinas de ciudad enorme, de forma rombal, con la ciudadela de altura hasta 30 metros, separado con foso que la está rodeado Shakhristán I con superficie de dimensión 440-800 metros y con área extenso de Shakhristán II, también con el muro rodeado. Adentro se sigue las carreteras principales, barriadas y de artesano, houses. Se conservan las huellas de la puerta. A juzgar por material, la vida aqui se desarrolla desde los primeros siglos de nuestra época hasta el inicio del siglo XIII. Se identifican con la ciudad medieval Kharashket.

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