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주마 사원

이슬람 사원(이슬람교 기도 장소)은 11세기부터 존경스러운 장소로 특정한 목적으로 사용되고 있다. 이슬람 사원의 일부 유형은 일년의 두 번, 다수의 도시와 마을 주민들이 모이는 “쿠르반 크하잇”(Eid al Adha)와 “우라자 크하잇”(Eid al Fitra)이라는 이슬람 휴일기간 동안 기도를 위한 장소로 여겨진다.

 

이러한 이슬람 사원은 “나마즈가”라고 불리며, 도시 외곽 내 특별한 장소에 위치해 있다. 이러한 이슬람 사원은 구조적으로 정면구조이며, 사원의 마당은 제한되어 있지 않다.

이러한 건물 건설의 목적은 이슬람교도들이 기도를 할 때 그들의 얼굴을 메카(Qybla)방향으로 하는 것이 필수이기 때문이다. 호레즘에서 Qybla의 주요 지형물은 남쪽에 위치해있다. 따라서 호레즘 이슬람사원의 미흐랍(이슬람교도들이 기도할 때 그들의 얼굴을 향하는 벽)은 건물의 남쪽 벽에 놓여있다.

히바의 표준 구성인 교외 사원 “나마즈가”는 보존되어 있지 않다. 오직 단 하나의 “나마즈가” 사원이 호레즘 지역 크하조라습구 이스마일 이스한바바 앙사블(Ismail Ishanbaba ensemble of Khazorasp district of Khorezm region)에 존재하고 있다.

그러나 이 사원은 마할라 사원과 같은 전통 건축물과 비슷하게 세 개의 돔 갤러리와 한쪽 면은 새들이 드나들 수 있는 넓은 돔 형태로 지어졌다. 다른 성당 주마 사원(“자미”-성당 또는 “주마”-금요일의 사원)은 일주일에 한번인 금요일에 도시의 이슬람교도들이 기도하기 위한 장소이다.

건축 양식에서 대부분의 이러한 성당 사원은 벽 경계에 갤러리를 설치한 높은 주요 건물로 구성되어 있다.

호레즘에는 이러한 양식의 이슬람 사원이 보존되어 있지 않다. 하지만, 역사자료에 따르면, 10세기캿와 12세기 굴간즈(오늘날 투르크메니스탄의 현대 도시인 군야 우르겐치)에 이러한 양식의 이슬람 사원이 존재하였다고 한다.

레즘지역 칸카구역의 세이드 아타 모스크의 굴곡있는 모양의 입구에 이 모스크가 1749년에 설립되었으며 이 도시가 설립된 기록에 대한 세부내용이 적혀있다.

원의 넓은 마당 주변에는 테라스와 나무 기둥이 지여져 있으며 이는 복잡한 건축 조합이다. 초기에는 이슬람 사원은 오직 기도를 위한 장소로 여겨졌다. 이 건물은 다양한 의식 및 붐비는 장소거나 재래시장 근처에 위치한 마할(지역사회)사원의 의례 기간에 사람들의 삶을 헌납할 수 있는 집과 유사한 기능을 하였다.

이들의 형태는 각각 다르지만 이러한 구조적 차이에도 불구하고 하나의 구성이 보존되어 있다. 이는 테라스에 의해 앞이 제한된 작은 라운지가 있는 건물이라는 점이다.

기도를 할 수 있는 홀은 돔 형식이며 우아한 기념비가 있는 돔 형식의 정문 갤러리 형식 또는 나무 기둥에 테라스를 위해 지어진 평평한 지붕이 쌓인 가옥 형식의 테라스가 있다.

레즘과 히바내 특정지역에 위치한 모스크들의 남쪽 방향에 미흐랍(메카를 향해 기도하는 틈새)을 위한 어떠한 구멍 또는 열린 곳을 만들지 않았다. 히바 이슬람 사원들은 이러한 특징이 손에 꼽을 수 있을 만큼 매우 드물지만 일부 아래 목록의 사원들은 남아있다.

이찬-콰라의 남쪽에 위치한 바그흐반리 모스크의 남서쪽의 사이드 아라우딘 무덤 근처에 위치한 얄무하마드 디반(사이드 아타) 모스크에는 한 개의 기둥이 있는 테라스를 가진 돔 홀이 있다.

아브달바바와 마트리자 쿠시베기의 모스크들의 천장에도 빛을 막는 평평한 지붕이 덮여있다. 테라스로 둘러싸인 3면의 기도홀을 가진 모스크는 아크 모스코로 이찬-카라의 팔반달바자 입구 옆에 위치하여 있다.

히바의 모스크들 중 1/4은 앞에 모스크의 높은 테라스를 마주하거나 반대편에 있는 긴 정원이 있다. 여기에는 달바자카나 테라스 또는 탈스 테라스(테라스 반대)가 있다. 또한, 여기에는 가정용품과 장식구들을 위한 창고(Kaznak)와 타카라트크하나(욕실)가 있었다.

성당 또는 금요일 모스크를 의미하는 히바 주마 모스크는 중세도시의 가장 뛰어난 건물 중 하나이며 눈에 띄는 건축 형태와 크기를 보유하고 있다. 이 건물은 호레큼의 고대 사원을 연상하게 한다.

이 건물은 55x46m 평방으로 꽤 큰 면적을 차지하며 크기 및 다단식 기둥 건설을 보여준다. 본 건물은 이찬-콸라의 동부와 서부 입구를 연결하는 주요 거리를 따라 위치해 있다.

10세기 호레즘을 여행한 아랍 여행자인 알-마크디시(al-maqdisi/al-muqaddisi)는 최초로 히바 주마 모스크에 대해 언급하였다. 그러나 히바 옛 주민에 따르면, 고대 사원은 철거되었고 그 자리를 확대하여 현재의 사원이 1788년에 정확하게 동일한 형식으로 지워졌다고 한다. 모스크의 외관은 약간 단순하다.

벽의 높이는 4.5 미터이며 탑의 높이는 42 미터이다. 북쪽을 바라보는 모스크는 사원의 중앙 지붕에 있는 두 개의 큰 채광창을 통해 북쪽으로부터 바람이 불어온다. 그 당시 사원 안에는 공기를 정화하는 “Balkhi”라는 지역 품종 뽕나무가 틈새에 자랐다.

이는 우리의 선조들이 자연과 인간 사이의 조화로운 생합성을 이루었다는 것을 의미한다. 과거 많은 건물의 마당에 “Balkhu”라는 종의 뽕나무(또는 “oa toot”- 하얀 뽕)가 심어져 있었다는 점을 알 수 있다.

뽕나무 전문가에 따르면 뽕나무는 매우 적은 물을 필요로 한데 이는 뽕나무의 뿌리가 스스로 땅 속에서 물을 찾기 때문이다.

이에 따라 우리 조상들은 건축과 주거 건물의 안정성과 완전한 상태를 추구하였고, 뽕나무가 스스로 수분을 찾아 흡수함에 따라 지역 내 또는 건물 주변 토양 수분의 균형을 유지하는데 도움을 주었다.

주마 모스크는 315mX315m 사각 격자판 위에 올린 213개의 기둥이 받치고 있는 평평한 지붕의 단층 건물이다. 모스크의 탑은 남쪽 벽의 중앙에 있다. 일반적인 벽처럼 탑의 양쪽 면에는, 이를 강조하기 위해 높은 틈새가 배열되어 있다;

탑의 천장은 모스크의 일반적인 성당보다 높게 지어졌다. 탑 아치 틈새는 녹색으로 색칠 되어있으며, 18세기후반부터 20세기초반에 형성된 격벽들은 검정과 빨강 색상으로 나무, 숲, 야생 장미, 아이리스가 그려져 있다.

파인 벽 양쪽 위에 올려진 대리석판에 글자를 새겨놓았다. 이 중 하나는 히즈라 1203년(서기 1788년~1789년)에 기록되었으며 와크프 헌장에 모스크 재산 및 기금 기부와 관련되어 적혀있다.

이는 1203 히즈라 시대Kuyuktam 마을(현재 호레즘 지역 Qo’shko’pir 구역 Goktam 마을) 소속 Vizier Abdurakhman (Mikhtar)의 명령과 베카바드 바크프 토지가 사원에 할당되어 있고 이 땅의 수입은 자선 목적과 사원의 필요를 위해 지출되어야 한다고 서술되어 있다.

두 번째 대리석판은 약간 작은 사이즈이며 1080 히즈라(즉, 서기 1666년) 연대표시명(tarikh)이 새겨져 있다.

지역 주민들 사이 판단 하에 18세기 말 사원이 복원되었다. 이는 사원의 남쪽 외관의 조각문에 새겨진 비문에 의해 확인되었다. 이 사원은 1788년부터 1789년까지 Abdurakhman Mikhtar의 지휘하에 복원된 것으로 보고되었다.

모스크 내 고대 패턴이 조간된 기둥은 현재 15개만 남아 있다. 8개의 기둥은 타슈켄트 우즈베키스탄 인민역사박물관에서 보관하고 있다. 역사학자이자 고고학자인 Yahya Gulyamov에 따르면, 이 기둥 중 몇 개는 우즈베키스탄에서 가장 오래된 복각 예술품이다.

가장 오래된 기둥 위의 Kuzag에는 큰 잎 모양의 패턴이 있다. 기둥 몸통의 윗부분에는 일반적인 면이고 가운데 부분은 동그란 모양 안에 아랍 쿠픽 비문이 기록되어 있다. 형태는 깊은 안도로 처리되어 있고 14세기 패턴의 기둥들은 다양한 패턴으로 제공되고 비문은 “Hattie naskh”(아랍 문자 스타일)의 형식으로 새겨져 있다.

이러한 스타일을 우리는 탑 또는 문 날개 근처에 설치된 나무 타일 위에서 볼 수 있다. 사원에는 고대 기둥을 모방한 기둥들이 있다. 이 중 하나는 1510년에 만들어진 것으로 추정된다. 이 기둥 위에는 어떠한 비문도 없다.

아마도 탑 근처 대리석판과 같은 시기에 설치된 것으로 보인다. 이 독특한 동상의 복원은 건축 Sanochkin 프로젝트로써 1979년에 시작했다. 주마 사원의 108개 기둥은 1983년에 지역 주민들에 의해 나중에 구매되었다.

기둥들 중 18~20세기 기둥 패턴으로 조각된 기둥 몇 개는 낡은 기둥이 있었던 장소에 설치되었다. 역사학자와 예술 역사학자 그리고 지역 주민들 사이에서 기둥들 중 몇 개를 히바를 포함한 쿤야 우르겐치,

이즈부흐스흐르(자마크흐스할, 투루크메니스탄 영토), 아무다랴 강물에 의해 파괴된 고대 캿으로부터 가져오자는 의견이 있었다.
이 사원에는 목화가지(구자파이아)의 기둥으로 만든 기둥도 있다고 한다. 사실, 모스크 내에는 이러한 기둥이 없으며 있을 수 없습니다. 이는 구자파이아 관목이 부서지기 쉽고, 텅 비었으며, 무거운 하중을 견딜 수 없기 때문이다.

지분이 없는 기둥의 한가운데는 석회암으로 만들어진 소형냄비가 있다. 보일러에 물을 부으면 빠르게 따뜻해진다. 이 기적의 비밀은 당시 사원의 특정 직원들만 알고 있었다.

러한 방법은 감탄을 자아냈으며 이슬람 신자들의 믿음을 굳건히 하고 대중들 사이의 이슬람의 위치를 강화시켰다.
히바의 다섯 탑이 각각 200m 거리를 두고 한 줄로 놓여 있다는 점은 관심을 끈다.

중심에는 주마 모스크, 이찬-콸라의 주요한 성당 탑이 있다. 이 탑으로부터 서쪽에는 칼타 마이너 탑이 더 멀리는 샤-카란달 보보 앙사블 탑이 있다.

탑으로부터 동쪽에는 세이드-비우 모스크 탑이 있고, 더 멀리는 팔반-카리 탑이 있다.

주마 모스크 탑 기반의 지름은 6.2m의 높이는 325m이다.

상단은 종유석 처마 장식과 챙 없는 모자가 있는 여덟개의 아치형의 채광창이 있다.

1996년부터 1997년부터 주마 모스크는 복원되었으며 복원기간 동안 마모된 기둥들을 교체하였다.

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